都能想象坐在銀白大幕前沐浴焚香準備一睹大師新作，即便已有思想準備，但還是遭受到畫面最直接沖擊導致精神折磨時的場景。當然這絕非此房的意義所在。說拉絲瘋蹄是丹麥帕索里尼真不為過，比后者更直接更大膽的“詭辯”著人性本惡之美，摧毀歷代哲人嘔心構筑起關乎人文藝術倫理道德的文明教堂，解構歷史與宗教的本質，dogma95又讓一切無比真實可觸?；匚兑幌履馨l(fā)現(xiàn)此房已經(jīng)是拉絲臺詞較為淺顯的一部了，幾乎創(chuàng)作初衷隨臺詞托盤而出，與其說這片是他對自身輿論、對人倫道德的再次挑釁，不如說是一次作者自我關于哲學與美學的辯論與博弈，Verge的每一次反問更像是這位無神論導演深刻的自我責問，而最終選擇將自己筆下的撒旦送入教義世界無盡地獄的發(fā)光處，興許也算是這場長達38年的藝術探索自我思辨的最終結論，亦或是妥協(xié)吧