回蕩著「熱情、敬意與語(yǔ)言」的900號(hào)教室，令我印象深刻的幾段交鋒： ①人與“自然”的關(guān)系，其實(shí)是原生產(chǎn)關(guān)系與目的論的交鋒，三島以東大的桌子為比喻來表明客體難以擺脫目的論，芥正彥登場(chǎng)反駁，認(rèn)為“物與關(guān)系的顛覆產(chǎn)生新的空間”，對(duì)話開始進(jìn)入精華部分。 ②可能性的空間與延續(xù)性的時(shí)間，芥贊同人和事物組成的空間的主導(dǎo)性，認(rèn)為“歷史是名為可能性的空間”，而三島主張“歷史是延續(xù)的時(shí)間”。個(gè)人比較喜歡芥的這種藝術(shù)觀，藝術(shù)空間是芥的解放區(qū)。 ③關(guān)于“大他者”與身份認(rèn)同的討論，三島坦誠(chéng)地承認(rèn)身份認(rèn)同和對(duì)影響自己的大他者，到了這里三島開始了一場(chǎng)“卸去假面的自白”，也令芥感到了來自勞保的不適而離開） 數(shù)十年后的采訪中，芥認(rèn)為“我沒有失敗，失敗的是你們的世界”倒讓我感到欣慰，如他當(dāng)年所言「我不是異邦人，而周圍皆是異邦」