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八點(diǎn)半
以為是電影,張力十足;痛苦是很立體的、很綿長的,夾雜舊時的一點(diǎn)點(diǎn)幸福,又遺憾又痛苦,以及不可知的未來的盡頭,讓人不敢多想明天,思考今天已經(jīng)費(fèi)盡力氣了。

軸心時代美凌格
共同富裕!烏拉!我們「無產(chǎn)者」不要「資本家」來粉飾太平,我們只要一雙鞋,幾雙襪子,一把掃帚,一輛自行車,一點(diǎn)牛奶,一點(diǎn)面包,這就是我們對明天的向往,這就是我們對美好生活的期望。今天,我們也有了,烏拉!眾所周知,德西卡是「二次」世界大戰(zhàn)后意大利「新現(xiàn)實(shí)主義」復(fù)興中的重要導(dǎo)演,當(dāng)過歌手、演過舞臺劇、后來轉(zhuǎn)向并決心做導(dǎo)演的他借用《破碎太陽之心》結(jié)尾,隨風(fēng)翻飛和部分「迷影型」導(dǎo)演正在緊追不舍的那頂「魔術(shù)」帽子一針見血地諷刺了資產(chǎn)階級的貪嗔癡。面對殘害身心,使人沉淪于生死輪回的「三毒/三垢/三火」孽緣,東北人說,要啥自行車?因此,農(nóng)民在超現(xiàn)實(shí)主義電影《米蘭的奇跡》中脫離鄉(xiāng)土是不現(xiàn)實(shí)的。這就是為什么短片《金剛經(jīng)》與般若經(jīng)典「金剛經(jīng)」沒有關(guān)系的原因,即,你是「誦經(jīng)」和尚,不是「流行」歌手,二者是不同類型。