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《復(fù)淪陷》相關(guān)評論
牧三洵
前三分之一野心爆棚，塔爾仿佛神之降臨，以一種兼具希臘理性和猶太激情的教宗式神性統(tǒng)攝鏡頭，影史少有此類位于高位的超越型的女性塑形，夸張如日漫舞臺式符號(日漫愛好者有很大機(jī)會愛上這片的大部分)，盡管造作，但極具沖擊。 可惜劇作止于過高的定調(diào)，急于證明猶太文明的激情和dignity的偽裝關(guān)系——左右正反殊途同歸，以及希臘神明大過理性存在的“人”性，則議題成了笑話。比起單調(diào)的議題和反議題斗爭，影片最大的問題是美學(xué)上的拼貼感，神和人如何互通？ 雖然斷裂也是一種積累爆炸能量的美學(xué)形式，但這建立在斷裂兩邊的落差都足夠清晰的展示下——比如 最愛斷裂的大島渚留在 圣誕快樂 中的北野武從鬼到人的一笑。反觀塔爾，斷裂不過是為了強(qiáng)行收尾拖沓的懶惰。 則最后全片成了一部低配版的斯科塞斯，思路相同，但神/人有別
豬豬光啵
后人類時代于海洋中生活，很小時候的一部片子，如今再看，充滿了非常英雄化的主角塑造以及商業(yè)向的動作與劇情。但是在熱鬧之中，卻又因?yàn)槟兄鹘窍矚g靜的特點(diǎn)，外加大海與陽光的美術(shù)，別有一種哲思
